Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Загробная цивилизация: Что призраки рассказывают о жизни после смерти

Screenshot_15

Из всех сообщений о встречах с привидениями наибольшую значимость имеют рассказы, повествующие о диалогах с выходцами из замогильной тьмы. Только в таких сообщениях содержатся крохотные крупицы информации о загробной цивилизации.

К сожалению, сообщения привидений на сей счет полны темноты и туманных недомолвок. Читая откровения призраков, понимаешь, что разговаривающие привидения всячески увиливают от прямых ответов на задаваемые им вопросы, уклоняются от серьезного осмысленного обсуждения темы посмертного бытия.

«Я жив, хотя и умер»

В конце прошлого века умер молодой служитель церкви Николай Семенович Веселов. Его друг протоиерей Соколов, пребывавший в тот момент в другом городе, ничего не знал о смерти Веселова. Но вот вдруг приснился ему необычайно яркий сон. Оказался протоиерей Соколов в том сне на херсонском кладбище возле памятника, в котором образовалось от вывалившихся камней широкое отверстие.

«Из любопытства я влез через отверстие вовнутрь памятника, — вспоминает детали своего сна Соколов. — Блеснул свет... Я вышел и очутился в прекрасном саду. На одной из аллей сада вдруг идет навстречу мне Веселов.

— Николай Семенович, какими судьбами? — воскликнул я.

— Я умер, и вот видишь... — ответил тот.

Лицо его сияло, глаза блестели. Я бросился к нему, чтобы поцеловать его, но он отскочил назад и, отстраняясь от меня руками, сказал:

— Я умер. Не приближайся.

Веселов прошел мимо меня. Я пошел рядом с ним, не дотрагиваясь до него.

— Я жив, хотя и умер. Умер и жив — все равно, — сказал он».

Вскоре протоиерей Соколов получил известие о смерти Веселова. Какую информацию можно вычленить как важную из этого «контактного сна»? Да самую незатейливую. Дух умершего человека сообщает: «Я жив, хотя и умер. Умер и жив — все равно». Тем самым дух просто лишь подтверждает факт наличия в природе посмертной реальности.
Collapse )
promo gogol october 8, 2015 22:00 25
Buy for 150 tokens
Москва нашла новый источник дохода – праздники. Когда в остальных городах устроить большой праздник – это страшнючий геморрой, который ставит на уши всю городскую администрацию, и заставляет вешаться бухгалтерию, в Москве это налаженный бизнес. Все же понимают, зачем региональные…

На развалинах средневекового замка засняли призрак черного монаха



Отец с сыном фотографировали развалины старинного замка в графстве Кент (Англия) и на одном из снимков отобразился жутковатый черный монах. Автор фотографии уверяет, что в момент съемки на развалинах не было никого постороннего и тем более человека, одетого в монашескую рясу.

50-летний Джон Викс и его 12-летний сын Гарри прибыли в полуразрушенный средневековый замок в деревне Эйнсфорд графства Кент для того, чтобы изучить историю замка, что было нужно для школьного реферата Гарри. Джон Викс решил сделать несколько снимков развалин замка и на одной фотографии он и Гарри позже разглядели загадочный силуэт в черном плаще или балахоне.

Не будучи уверенным в природе того, что попало на его снимок, Джон Викс попросил помощи у одного из исследователей паранормальных явлений - Алана Тигвелла. Тот посмотрел на фото, после чего съездил сам на развалины замка и сказал, что у него "нет никаких реальных объяснений для этого феномена" и что это "явно нечто фантастическое".

- Я изучаю аномальные явления уже более 20 лет и вот что я скажу - на том месте в замке нет ничего, что послужило бы причиной "появления" призрака на снимке. И это не дыра в стене, как предполагают некоторые, видевшие лишь сам снимок.
Collapse )

Жертвоприношения у славян

s13197820

Религией восточных славян долгое время было язычество. Славяне поклонялись камням, деревьям, рощам, лесам, животным. Невидимые духи — души предков и родичей «населяют» окружающий древнего славянина мир. Уже не сам предмет является объектом почитания. Поклонение относится к живущему в нем духу, демону. Не сам предмет, а именно дух (демон) оказывает положительное или отрицательное влияние на ход событий и на судьбы людей.

Духи, первоначально представлявшие однородную массу, обособляются. Прежде всего, по месту обитания, становясь «хозяином места». В водной стихии жили водяные и берегини, лес был царством лешего или лесовика, а на полях в высокой траве живут полевики. В жилище «хозяин» домовой.

Среди богов, которые были известны на Руси, выделяется Перун — бог грозы, молнии и грома. Верили также в Волоса или Велеса — бога скота, торговли и богатства. Культ его очень древний.

Были еще Дажбог и Хорс — различные ипостаси солнечного божества. Стрибог — бог ветра, вихря и вьюги. Мокошь, судя по всему, земная супруга громовержца Перуна, которая ведет свое начало от «матери сырой земли». В древнерусское время она — богиня плодородия, воды, впоследствии покровительница женских работ и девичьей судьбы.

Наконец, Симаргл — единственное зооморфное существо пантеона древнерусских богов (священный крылатый пес, возможно, иранского происхождения). Симаргл является божеством низшего порядка, которое охраняло семена и посевы.

Древняя Русь и после принятия христианства соблюдала языческие культы. Большинство языческих верований и обычаев продолжали соблюдаться без или с малым привнесением в них христианских норм и в последующее время.

Жертвоприношение в славянском язычестве — это известный факт. Своим богам, а точнее их идолам, приносили мясо животных, зерно, цветы, какие-то материальные ценности. Делали это для того, чтобы задобрить бога, попросить его о чем-либо или отблагодарить. Также жертвоприношение было типичным обрядом для разного рода праздников.

Жертвоприношения в язычестве осуществлялись не только для богов, но и для других существ и духов, например, для домового. Кроме того, задобрить таким образом могли и предков в так называемые поминальные дни.

Славяне были уверены, что, если не принести жертву тому или иному божеству или духу, то они могут разгневаться. А их гнев точно не приведет ни к чему хорошему. Славянское язычество предполагало дифференцированные жертвоприношения. То есть подход в этом деле был индивидуальным. Для каждого бога или духа была своя треба.
Collapse )

Описания Ада и Рая от людей, побывавших в состоянии клинической смерти

13259358

— Ад? Это змеи, гады, невыносимый смрад и бесы! — рассказывала монахиня Антония.

Эта женщина пережила клиническую смерть во время операции в молодости, будучи тогда еще неверующей женщиной. Впечатление об адских мучениях, пережитых ее душой считанные минуты, было столь мощным, что, покаявшись, она ушла в монастырь - замаливать грехи.

— Рай? Свет, легкость, полет и благоухание, — описывал свои впечатления после клинической смерти бывший ведущий инженер ОКБ «Импульс» Владимир Ефремов. Он изложил свой посмертный опыт в научном журнале Санкт-Петербургского политехнического университета.

— В раю душа знает все обо всем, — поделился наблюдением Ефремов. — Я вспомнил свой старенький телевизор и тут же узнал не только, какая лампа у него неисправна, но и то, какой монтажник ее ставил, даже всю его биографию, вплоть до скандалов с тещей. А когда вспомнил оборонный проект, над которым работало наше КБ, тут же пришло решение сложнейшей проблемы, за которую Госпремию потом коллектив получил.

Медики и священнослужители, беседовавшие с реанимированными пациентами, отмечают общую особенность человеческих душ. Побывавшие на небесах вернулись в тела земных обладателей спокойными и просветленными, а те, что заглянули в преисподнюю, так и не смогли отойти от увиденного ужаса.

Общее впечатление людей, переживших клиническую смерть, таково: рай находится вверху, ад — внизу. Точно так же говорит о строении загробного мира Библия. Те, кто видел состояние ада, описывали приближение к нему как спуск. А кто уходил к небесам, те взлетали.

В некоторых случаях, когда человек отсутствовал на земле очень долго, он видел по ту сторону границы те же самые картины ада и рая, которые рисует Священное Писание. Грешники страдают от своих земных желаний. Например, доктор Георг Ритчи видел убийц, которые были прикованы к своим жертвам. А россиянка Валентина Хрусталева — гомосексуалистов и лесбиянок, сросшихся друг с другом в позорных позах.
Collapse )

Привидение луцкого кладбища

7svplufwqJY

Эта история к нам пришла из Волынского Полесья - украинского города Луцка.
Основным источником информации стало информационное интернет-издание "Таблоид Волыни", на страницах которого в текущем году появилось несколько публикаций на тему привидения, регулярно появляющегося на одном из кладбищ города Луцка.
Речь здесь шла о старом кладбище, которое находится на восточной окраине Луцка по улице Окружной, на границе городского микрорайона Теремно и села Липины. Долгое время оно стояло заросшим деревьями и кустарником, но несколько лет назад его расчистили, и после этого появились рассказы о привидении.
В упомянутом источнике были приведены показания нескольких очевидцев - случайных прохожих и проезжих (на автомобиле по трассе), местного жителя и даже смотрителя этого кладбища. Описания привидения в общих деталях довольно схожи между собой:
Collapse )

Призрак черного монаха в деревне Ельня

В 2005 году в течение августа у старого церковного кладбища неоднократно был замечен призрак, получивший у местных жителей прозвище Черный монах. Он бродил у кладбища, иногда подходя непосредственно к домам. Жители деревни неоднократно видели Черного монаха.
Но стоило попытаться приблизиться к нему - и призрак исчезал.

mMuSgbI7QFA

Недалеко от кладбища есть бывший барский сад и пруд, где молодежь частенько устраивала пикники. Я поговорил с ребятами и оказалось, что они много раз видели Монаха.
Мне, правда, ни разу не удавалось встретиться с призраком. И тогда я решил подловить его. Однажды ночью устроил засаду: выбрал место за деревом и, вооружившись биноклем, стал наблюдать за кладбищем.Collapse )

Как Стрибог святого Касьяна испортил

Приспособление элементов прежних религиозных систем к требованиям новых, господствующих религий не является чем-то уникальным: напротив, это естественный процесс. История знает множество примеров, как язычество европейских народов, в том числе и славянских, получило продолжение в народной, фольклорной версии христианства. Но вот случаи, когда языческий бог фактически замещал собой того или иного христианского персонажа и в народном сознании фактически делал того или иного святого фактически отрицательным героем, весьма редки. Славянскому Стрибогу нечто подобное удалось.



Тот, кто гоняет стаи туч

Парадокс: Стрибог является одним из наиболее «часто упоминаемых» в древнерусских литературных источниках славянских языческих богов, но при этом до настоящего момента нет общего мнения по поводу того, чем же он «заведовал». Имя Стрибога упоминается в «Повести временных лет», где о нём говорится как об одном из нескольких богов, которых князь Владимир выбрал для общеславянского языческого культа. Кроме того, о Стрибоге говорит и автор «Слова о полку Игореве», где этот бог весьма поэтично, хоть и не напрямую называется повелителем ветров. Но эти и ряд других обстоятельств не вносят ясность в вопрос, какое место среди языческих богов славян занимал Стрибог, но напротив, усложняет его.

Анализ имени Стрибога, попытки установить его происхождение и родственные связи с другими европейскими и индоевропейскими языками привели к тому, что появилось несколько интерпретаций, что же это был за бог. Наиболее привлекательна, конечно, «атмосферная» версия, согласно которой он был повелителем ветра и всех явлений природы, так или иначе связанных с воздушной стихией. При этом прослеживается явная связь Стрибога с морем, с морскими бурями, так что ряд исследователей выдвигают предположение, что он мог быть как «частично» морским божеством, так и вовсе полновластным морским владыкой (кстати, заслуживающих доверия сведений о каком-либо другом славянском божестве, тесно связанном с морем, пока нет).

Не нужно забывать о том, что существует весьма вероятная интерпретация имени Стрибога как божества, связанного с войной, разрушениями, гибелью и смертью. К этому же выводу располагает то обстоятельство, что зафиксировано несколько общих упоминаний Стрибога с Даждьбогом и более вероятным представляется вывод, что эти упоминания носят характер противопоставления. То есть Стрибог указывается фактически как противник, противоположность Даждьбога, божества продуктивного, покровительствующего производительной деятельности и позитивным силам природы.



Collapse )

В Словакии с неба раздался "рев Апокалипсиса"

Многие мировые религии утверждают, что конец света, также называемый Апокалипсисом и Армагеддоном, будет сопровождаться грозными звуками, льющимися с неба.


Например, согласно христианству, после всяческих эпидемий, катаклизмов и войн ангелы господни протрубят с небес в семь труб, после чего человечеству придет конец. В исламе конец дней должен сопровождаться звуками похожей трубы, в иудаизме – ревом ритуального рога шофара.

Таким образом, авраамические религии сходятся во мнении, что предзнаменованием Апокалипсиса станет громкое трубение, доносящееся с неба. Поэтому нет ничего удивительно в том, что когда нечто подобное происходит в действительности, а не на страницах Библии или Торы, люди не на шутку пугаются.

При этом странные звуки время от времени доносятся с неба во многих частях Земли, и сегодня, в век технического прогресса, их легко зафиксировать.
Collapse )

Происхождение человека от инопланетян: поиски космических предков

Существует две сферы научного и околонаучного знания, которые востребованы широкой общественностью и сулят высокий уровень популярности информационным ресурсам, поставляющим сенсации. Во-первых, это происхождение человека - очень острая проблематика, сочетающая в себе элементы научных дискуссий религиозных и богословских споров, мистических предположений. Во-вторых, это хоть и несколько поблекшая в последнее время, но всё равно популярная тема НЛО, пришельцев, внеземного разума. Вполне логично, что рано или поздно две эти тематики были объединены в один вопрос - происхождение человека от инопланетян.



Люди произошли от инопланетян?

Существует две составляющие гипотезы об инопланетном происхождении человеческого рода. Первую из них можно обозначить как исторически-мифологическую. Связана она с тем, что в ряде древних мифологических систем некоторых цивилизаций якобы можно найти запечатлённый факт сотворения человечества инопланетянами. Примечательно, что определённые элементы, которые некоторые особенно активные уфологии и «альтернативные историки» интерпретируют как доказательство внеземного происхождения людей, встречаются в различных мифологиях довольно часто. Например, слишком земной характер божеств почти во всех языческих религиозных системах принято теперь рассматривать как свидетельство того, что существа, обладающие сверхчеловеческими способностями и почитаемые богами, в реальности жили среди людей. Боги индуистского пантеона, олимпийские боги Древней Греции, боги Асгарда из скандинавской мифологии.

Collapse )

Мокошь: какая связь между древними богами и днями недели

Славянское язычество характерно тем, что данные о богах сохранились преимущественно по мужским мифологическим персонажам. Это и понятно – в источниках так или иначе фиксировались могущественные боги-мужчины, а женские божества почитались в основном в семейном и более интимном кругу. Однако есть и исключения – так, большим почётом, признанием и почитанием фактически на государственном уровень пользовалась богиня по имени Мокошь.



Сколько верёвочке не виться…

В патриархальном языческом обществе древних славян богиня Мокошь была единственной представительницей «женской части» пантеона, идол которой был установлен в Киеве на первом общерусском капище, где присутствовали идолы главных богов. Этих главных богов в результате религиозной языческой реформы князя Владимира в конце X века оказалось шестеро, и одной из них и стала Мокошь. Видимо, её влияние было настолько сильно, а значение для представлений славян о мире настолько велико, что не почтить её не было никакой возможности.

Collapse )