Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Загробная цивилизация: Что призраки рассказывают о жизни после смерти

Screenshot_15

Из всех сообщений о встречах с привидениями наибольшую значимость имеют рассказы, повествующие о диалогах с выходцами из замогильной тьмы. Только в таких сообщениях содержатся крохотные крупицы информации о загробной цивилизации.

К сожалению, сообщения привидений на сей счет полны темноты и туманных недомолвок. Читая откровения призраков, понимаешь, что разговаривающие привидения всячески увиливают от прямых ответов на задаваемые им вопросы, уклоняются от серьезного осмысленного обсуждения темы посмертного бытия.

«Я жив, хотя и умер»

В конце прошлого века умер молодой служитель церкви Николай Семенович Веселов. Его друг протоиерей Соколов, пребывавший в тот момент в другом городе, ничего не знал о смерти Веселова. Но вот вдруг приснился ему необычайно яркий сон. Оказался протоиерей Соколов в том сне на херсонском кладбище возле памятника, в котором образовалось от вывалившихся камней широкое отверстие.

«Из любопытства я влез через отверстие вовнутрь памятника, — вспоминает детали своего сна Соколов. — Блеснул свет... Я вышел и очутился в прекрасном саду. На одной из аллей сада вдруг идет навстречу мне Веселов.

— Николай Семенович, какими судьбами? — воскликнул я.

— Я умер, и вот видишь... — ответил тот.

Лицо его сияло, глаза блестели. Я бросился к нему, чтобы поцеловать его, но он отскочил назад и, отстраняясь от меня руками, сказал:

— Я умер. Не приближайся.

Веселов прошел мимо меня. Я пошел рядом с ним, не дотрагиваясь до него.

— Я жив, хотя и умер. Умер и жив — все равно, — сказал он».

Вскоре протоиерей Соколов получил известие о смерти Веселова. Какую информацию можно вычленить как важную из этого «контактного сна»? Да самую незатейливую. Дух умершего человека сообщает: «Я жив, хотя и умер. Умер и жив — все равно». Тем самым дух просто лишь подтверждает факт наличия в природе посмертной реальности.
Collapse )
promo gogol october 8, 2015 22:00 25
Buy for 150 tokens
Москва нашла новый источник дохода – праздники. Когда в остальных городах устроить большой праздник – это страшнючий геморрой, который ставит на уши всю городскую администрацию, и заставляет вешаться бухгалтерию, в Москве это налаженный бизнес. Все же понимают, зачем региональные…

Жертвоприношения у славян

s13197820

Религией восточных славян долгое время было язычество. Славяне поклонялись камням, деревьям, рощам, лесам, животным. Невидимые духи — души предков и родичей «населяют» окружающий древнего славянина мир. Уже не сам предмет является объектом почитания. Поклонение относится к живущему в нем духу, демону. Не сам предмет, а именно дух (демон) оказывает положительное или отрицательное влияние на ход событий и на судьбы людей.

Духи, первоначально представлявшие однородную массу, обособляются. Прежде всего, по месту обитания, становясь «хозяином места». В водной стихии жили водяные и берегини, лес был царством лешего или лесовика, а на полях в высокой траве живут полевики. В жилище «хозяин» домовой.

Среди богов, которые были известны на Руси, выделяется Перун — бог грозы, молнии и грома. Верили также в Волоса или Велеса — бога скота, торговли и богатства. Культ его очень древний.

Были еще Дажбог и Хорс — различные ипостаси солнечного божества. Стрибог — бог ветра, вихря и вьюги. Мокошь, судя по всему, земная супруга громовержца Перуна, которая ведет свое начало от «матери сырой земли». В древнерусское время она — богиня плодородия, воды, впоследствии покровительница женских работ и девичьей судьбы.

Наконец, Симаргл — единственное зооморфное существо пантеона древнерусских богов (священный крылатый пес, возможно, иранского происхождения). Симаргл является божеством низшего порядка, которое охраняло семена и посевы.

Древняя Русь и после принятия христианства соблюдала языческие культы. Большинство языческих верований и обычаев продолжали соблюдаться без или с малым привнесением в них христианских норм и в последующее время.

Жертвоприношение в славянском язычестве — это известный факт. Своим богам, а точнее их идолам, приносили мясо животных, зерно, цветы, какие-то материальные ценности. Делали это для того, чтобы задобрить бога, попросить его о чем-либо или отблагодарить. Также жертвоприношение было типичным обрядом для разного рода праздников.

Жертвоприношения в язычестве осуществлялись не только для богов, но и для других существ и духов, например, для домового. Кроме того, задобрить таким образом могли и предков в так называемые поминальные дни.

Славяне были уверены, что, если не принести жертву тому или иному божеству или духу, то они могут разгневаться. А их гнев точно не приведет ни к чему хорошему. Славянское язычество предполагало дифференцированные жертвоприношения. То есть подход в этом деле был индивидуальным. Для каждого бога или духа была своя треба.
Collapse )

Привидение луцкого кладбища

7svplufwqJY

Эта история к нам пришла из Волынского Полесья - украинского города Луцка.
Основным источником информации стало информационное интернет-издание "Таблоид Волыни", на страницах которого в текущем году появилось несколько публикаций на тему привидения, регулярно появляющегося на одном из кладбищ города Луцка.
Речь здесь шла о старом кладбище, которое находится на восточной окраине Луцка по улице Окружной, на границе городского микрорайона Теремно и села Липины. Долгое время оно стояло заросшим деревьями и кустарником, но несколько лет назад его расчистили, и после этого появились рассказы о привидении.
В упомянутом источнике были приведены показания нескольких очевидцев - случайных прохожих и проезжих (на автомобиле по трассе), местного жителя и даже смотрителя этого кладбища. Описания привидения в общих деталях довольно схожи между собой:
Collapse )

Призрак черного монаха в деревне Ельня

В 2005 году в течение августа у старого церковного кладбища неоднократно был замечен призрак, получивший у местных жителей прозвище Черный монах. Он бродил у кладбища, иногда подходя непосредственно к домам. Жители деревни неоднократно видели Черного монаха.
Но стоило попытаться приблизиться к нему - и призрак исчезал.

mMuSgbI7QFA

Недалеко от кладбища есть бывший барский сад и пруд, где молодежь частенько устраивала пикники. Я поговорил с ребятами и оказалось, что они много раз видели Монаха.
Мне, правда, ни разу не удавалось встретиться с призраком. И тогда я решил подловить его. Однажды ночью устроил засаду: выбрал место за деревом и, вооружившись биноклем, стал наблюдать за кладбищем.Collapse )

Как Стрибог святого Касьяна испортил

Приспособление элементов прежних религиозных систем к требованиям новых, господствующих религий не является чем-то уникальным: напротив, это естественный процесс. История знает множество примеров, как язычество европейских народов, в том числе и славянских, получило продолжение в народной, фольклорной версии христианства. Но вот случаи, когда языческий бог фактически замещал собой того или иного христианского персонажа и в народном сознании фактически делал того или иного святого фактически отрицательным героем, весьма редки. Славянскому Стрибогу нечто подобное удалось.



Тот, кто гоняет стаи туч

Парадокс: Стрибог является одним из наиболее «часто упоминаемых» в древнерусских литературных источниках славянских языческих богов, но при этом до настоящего момента нет общего мнения по поводу того, чем же он «заведовал». Имя Стрибога упоминается в «Повести временных лет», где о нём говорится как об одном из нескольких богов, которых князь Владимир выбрал для общеславянского языческого культа. Кроме того, о Стрибоге говорит и автор «Слова о полку Игореве», где этот бог весьма поэтично, хоть и не напрямую называется повелителем ветров. Но эти и ряд других обстоятельств не вносят ясность в вопрос, какое место среди языческих богов славян занимал Стрибог, но напротив, усложняет его.

Анализ имени Стрибога, попытки установить его происхождение и родственные связи с другими европейскими и индоевропейскими языками привели к тому, что появилось несколько интерпретаций, что же это был за бог. Наиболее привлекательна, конечно, «атмосферная» версия, согласно которой он был повелителем ветра и всех явлений природы, так или иначе связанных с воздушной стихией. При этом прослеживается явная связь Стрибога с морем, с морскими бурями, так что ряд исследователей выдвигают предположение, что он мог быть как «частично» морским божеством, так и вовсе полновластным морским владыкой (кстати, заслуживающих доверия сведений о каком-либо другом славянском божестве, тесно связанном с морем, пока нет).

Не нужно забывать о том, что существует весьма вероятная интерпретация имени Стрибога как божества, связанного с войной, разрушениями, гибелью и смертью. К этому же выводу располагает то обстоятельство, что зафиксировано несколько общих упоминаний Стрибога с Даждьбогом и более вероятным представляется вывод, что эти упоминания носят характер противопоставления. То есть Стрибог указывается фактически как противник, противоположность Даждьбога, божества продуктивного, покровительствующего производительной деятельности и позитивным силам природы.



Collapse )

Мокошь: какая связь между древними богами и днями недели

Славянское язычество характерно тем, что данные о богах сохранились преимущественно по мужским мифологическим персонажам. Это и понятно – в источниках так или иначе фиксировались могущественные боги-мужчины, а женские божества почитались в основном в семейном и более интимном кругу. Однако есть и исключения – так, большим почётом, признанием и почитанием фактически на государственном уровень пользовалась богиня по имени Мокошь.



Сколько верёвочке не виться…

В патриархальном языческом обществе древних славян богиня Мокошь была единственной представительницей «женской части» пантеона, идол которой был установлен в Киеве на первом общерусском капище, где присутствовали идолы главных богов. Этих главных богов в результате религиозной языческой реформы князя Владимира в конце X века оказалось шестеро, и одной из них и стала Мокошь. Видимо, её влияние было настолько сильно, а значение для представлений славян о мире настолько велико, что не почтить её не было никакой возможности.

Collapse )

Лилит: придуманный женский идол

Любой языческий и нео-языческий культ обязательно имеет в своём пантеоне некое верховное женское божество, которое должно уравновешивать верховного мужского бога и тем самым символизировать женское начало мироздания.



Не стали исключением и разнообразные сатанинские и оккультные секты, начавшие активно возникать со второй половины XIX века и расплодившиеся в большом количестве к настоящему времени. На этот раз женский персонаж они позаимствовали из иудейской мифологии, не согласующейся с Ветхим Заветом и тем более с Новым Заветом, но породившей многочисленные сюжеты в каббалистической традиции. Речь идёт о Лилит, которую современные оккультисты и дьяволопоклонники считают первой женщиной и почитают супругой сатаны.

Collapse )

Славянский пантеон 11 - Чернобог

Чернобог – правитель Нави, бог времени, сын Рода. В славянской мифологии он является создателем мира вместе с Родом и Белбогом. Внешне представлялся в двух ипостасях: в первой он выглядел как сгорбленный худой старик с длинной бородой, серебряными усами и кривой палкой в руках; во второй изображался как мужчина средних лет худощавого телосложения, одетый в черные одежды, но, опять же, с серебряными усами.

2b44928ae11fb9384c4cf38708677c48_99

Вооружен Чернобог мечом, которым владеет мастерски. Хотя он способен мгновенно оказаться в любой точке Нави, передвигаться предпочитает верхом на огненном жеребце.

Капища в честь Чернобога изготавливали из темных пород камня, деревянный идол полностью обивали железом, кроме головы, на которой металлом отделаны были лишь усы. В жертву Чернобогу приносили различных животных, кровь которых пускали непосредственно перед алтарем, так чтобы она стекала на него.
Collapse )

Судный день: для большинства всё будет очень плохо

Судный день является одним из ключевых элементов религиозного сознания, характерного в первую очередь для представителей христианства и ислама. А так как христианство и ислам являются наиболее распространёнными по количеству последователей монотеистическими религиями мира, вера в судный день, хотя бы формальная, стала неотъемлемой частью мировой духовной культуры. При этом представления о судном дне сочетают в себе предельно конкретные детали и глубокую мистику, не позволяющую сказать об этом ожидаемом событии почти ничего конкретного.



Всё чётко сказано…

Представления о некоем подобии судебного испытания, ожидающем души всех людей в конце исторического процесса, входят в пласт древнейшего религиозного сознания человечества. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить хотя бы Суд Осириса в политеистической религии Древнего Египта. Однако классический судный день в сложившемся к настоящему моменту понимании это судный день в христианстве.
Collapse )

Славянский пантеон 10 - Хорс

Хорс – бог системного хаоса, сын Рода. По сути Хорс отвечает за движение и развитие всего мира: движение звезд и планет, смену дня и ночи, времен года и т.д. Хорс привносит в этот мир порядок, но порядок настолько сложный, что чаще всего он воспринимается как хаос. Образ Хорса в первую очередь ассоциируется с небесными светилами: солнцем, луной, звездами. Внешне Хорс выглядит как молодой мужчина, с золотыми кудрявыми волосами, одетый в черно-золотые одежды. Вооружен бог мечом и щитом, а передвигается верхом на золотом коне.

da4fb5c6e93e74d3df8527599fa62642_99

Капища в честь Хорса устраивали на небольших возвышенностях посреди лугов или небольших рощ. Идол изготавливали из дерева и устанавливали на восточном склоне холма. А в качестве подношения использовался специальный пирог «хорошуль» или «курник», который крошился вокруг идола. Но в большей степени для воздания почести Хорсу применялись танцы (хороводы) и песни.

Способности
Как бог системного хаоса, Хорс владеет силой причинно-следственной связи, благодаря которой способен изменять мир вокруг себя. Но в отличие от магии своих братьев, изменения эти проявляются не сразу, однако держатся они гораздо дольше и не зависят от присутствия бога поблизости. Помимо этого Хорса способен менять свой облик: он умеет оборачиваться черным конем с золотой гривой или белым волком огромных размеров.

Сфера влияния
В основном власть Хорса распространяется лишь на Правь, и в дела других миров он практически не вмешивается, но иногда божество посещает Явь. Впрочем, не напрямую деятельность Хорса, влияет на все миры, так как небесные объекты влияют и на Явь, и на Навь.