Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Загробная цивилизация: Что призраки рассказывают о жизни после смерти

Screenshot_15

Из всех сообщений о встречах с привидениями наибольшую значимость имеют рассказы, повествующие о диалогах с выходцами из замогильной тьмы. Только в таких сообщениях содержатся крохотные крупицы информации о загробной цивилизации.

К сожалению, сообщения привидений на сей счет полны темноты и туманных недомолвок. Читая откровения призраков, понимаешь, что разговаривающие привидения всячески увиливают от прямых ответов на задаваемые им вопросы, уклоняются от серьезного осмысленного обсуждения темы посмертного бытия.

«Я жив, хотя и умер»

В конце прошлого века умер молодой служитель церкви Николай Семенович Веселов. Его друг протоиерей Соколов, пребывавший в тот момент в другом городе, ничего не знал о смерти Веселова. Но вот вдруг приснился ему необычайно яркий сон. Оказался протоиерей Соколов в том сне на херсонском кладбище возле памятника, в котором образовалось от вывалившихся камней широкое отверстие.

«Из любопытства я влез через отверстие вовнутрь памятника, — вспоминает детали своего сна Соколов. — Блеснул свет... Я вышел и очутился в прекрасном саду. На одной из аллей сада вдруг идет навстречу мне Веселов.

— Николай Семенович, какими судьбами? — воскликнул я.

— Я умер, и вот видишь... — ответил тот.

Лицо его сияло, глаза блестели. Я бросился к нему, чтобы поцеловать его, но он отскочил назад и, отстраняясь от меня руками, сказал:

— Я умер. Не приближайся.

Веселов прошел мимо меня. Я пошел рядом с ним, не дотрагиваясь до него.

— Я жив, хотя и умер. Умер и жив — все равно, — сказал он».

Вскоре протоиерей Соколов получил известие о смерти Веселова. Какую информацию можно вычленить как важную из этого «контактного сна»? Да самую незатейливую. Дух умершего человека сообщает: «Я жив, хотя и умер. Умер и жив — все равно». Тем самым дух просто лишь подтверждает факт наличия в природе посмертной реальности.
Collapse )
promo gogol october 8, 2015 22:00 25
Buy for 150 tokens
Москва нашла новый источник дохода – праздники. Когда в остальных городах устроить большой праздник – это страшнючий геморрой, который ставит на уши всю городскую администрацию, и заставляет вешаться бухгалтерию, в Москве это налаженный бизнес. Все же понимают, зачем региональные…

На развалинах средневекового замка засняли призрак черного монаха



Отец с сыном фотографировали развалины старинного замка в графстве Кент (Англия) и на одном из снимков отобразился жутковатый черный монах. Автор фотографии уверяет, что в момент съемки на развалинах не было никого постороннего и тем более человека, одетого в монашескую рясу.

50-летний Джон Викс и его 12-летний сын Гарри прибыли в полуразрушенный средневековый замок в деревне Эйнсфорд графства Кент для того, чтобы изучить историю замка, что было нужно для школьного реферата Гарри. Джон Викс решил сделать несколько снимков развалин замка и на одной фотографии он и Гарри позже разглядели загадочный силуэт в черном плаще или балахоне.

Не будучи уверенным в природе того, что попало на его снимок, Джон Викс попросил помощи у одного из исследователей паранормальных явлений - Алана Тигвелла. Тот посмотрел на фото, после чего съездил сам на развалины замка и сказал, что у него "нет никаких реальных объяснений для этого феномена" и что это "явно нечто фантастическое".

- Я изучаю аномальные явления уже более 20 лет и вот что я скажу - на том месте в замке нет ничего, что послужило бы причиной "появления" призрака на снимке. И это не дыра в стене, как предполагают некоторые, видевшие лишь сам снимок.
Collapse )

11 подростков из школы в Аргентине внезапно стали одержимы демонами

Screenshot_56

11 молодых людей в возрасте от 17 до 19 лет из старшей школы в небольшом аргентинском городе Santiago de Salavina друг за другом во время уроков упали на пол и забились в конвульсиях. Их одноклассники были очень напуганы происшествием.

Для выяснения причины сразу же позвали психологов, врачей и священников, а местные жители уверены в том, что парни и девушки были одержимы демонами. Родители подростков тоже думают, что тут не обошлось без черной магии или духов, вселившихся в тела их детей.

В прессу попало видео с одной из "заболевших" девушек, над которой судя по всему проводят сеанс экзорцизма. Сначала девушка никак не реагирует, но потом она начинает дергаться и извиваться "как змея". Обряд экзорцизма проводит некто Хулио Алис, зовущий себя хилером-целителем. Он верит в демонов, которые желают овладеть людьми.

Одна из пострадавших описывает происшествие как странное. Она рассказывает, что у нее сначала болела голова, потом ее затошнило, а потом она упала в обморок. Потом у нее начались непроизвольные конвульсии, когда "тело ей не принадлежало" и что ее в этот момент с трудом могли удержать четверо человек.

Доктор Мальдонадо обследовал пострадавших и выяснил, что их клиническое неврологическое состояние в норме. Он говорит, что все приступы случились лишь во время занятий и что это больше похоже на случай массового психоза, чем на одержимость духами.
Collapse )

Жертвоприношения у славян

s13197820

Религией восточных славян долгое время было язычество. Славяне поклонялись камням, деревьям, рощам, лесам, животным. Невидимые духи — души предков и родичей «населяют» окружающий древнего славянина мир. Уже не сам предмет является объектом почитания. Поклонение относится к живущему в нем духу, демону. Не сам предмет, а именно дух (демон) оказывает положительное или отрицательное влияние на ход событий и на судьбы людей.

Духи, первоначально представлявшие однородную массу, обособляются. Прежде всего, по месту обитания, становясь «хозяином места». В водной стихии жили водяные и берегини, лес был царством лешего или лесовика, а на полях в высокой траве живут полевики. В жилище «хозяин» домовой.

Среди богов, которые были известны на Руси, выделяется Перун — бог грозы, молнии и грома. Верили также в Волоса или Велеса — бога скота, торговли и богатства. Культ его очень древний.

Были еще Дажбог и Хорс — различные ипостаси солнечного божества. Стрибог — бог ветра, вихря и вьюги. Мокошь, судя по всему, земная супруга громовержца Перуна, которая ведет свое начало от «матери сырой земли». В древнерусское время она — богиня плодородия, воды, впоследствии покровительница женских работ и девичьей судьбы.

Наконец, Симаргл — единственное зооморфное существо пантеона древнерусских богов (священный крылатый пес, возможно, иранского происхождения). Симаргл является божеством низшего порядка, которое охраняло семена и посевы.

Древняя Русь и после принятия христианства соблюдала языческие культы. Большинство языческих верований и обычаев продолжали соблюдаться без или с малым привнесением в них христианских норм и в последующее время.

Жертвоприношение в славянском язычестве — это известный факт. Своим богам, а точнее их идолам, приносили мясо животных, зерно, цветы, какие-то материальные ценности. Делали это для того, чтобы задобрить бога, попросить его о чем-либо или отблагодарить. Также жертвоприношение было типичным обрядом для разного рода праздников.

Жертвоприношения в язычестве осуществлялись не только для богов, но и для других существ и духов, например, для домового. Кроме того, задобрить таким образом могли и предков в так называемые поминальные дни.

Славяне были уверены, что, если не принести жертву тому или иному божеству или духу, то они могут разгневаться. А их гнев точно не приведет ни к чему хорошему. Славянское язычество предполагало дифференцированные жертвоприношения. То есть подход в этом деле был индивидуальным. Для каждого бога или духа была своя треба.
Collapse )

Описания Ада и Рая от людей, побывавших в состоянии клинической смерти

13259358

— Ад? Это змеи, гады, невыносимый смрад и бесы! — рассказывала монахиня Антония.

Эта женщина пережила клиническую смерть во время операции в молодости, будучи тогда еще неверующей женщиной. Впечатление об адских мучениях, пережитых ее душой считанные минуты, было столь мощным, что, покаявшись, она ушла в монастырь - замаливать грехи.

— Рай? Свет, легкость, полет и благоухание, — описывал свои впечатления после клинической смерти бывший ведущий инженер ОКБ «Импульс» Владимир Ефремов. Он изложил свой посмертный опыт в научном журнале Санкт-Петербургского политехнического университета.

— В раю душа знает все обо всем, — поделился наблюдением Ефремов. — Я вспомнил свой старенький телевизор и тут же узнал не только, какая лампа у него неисправна, но и то, какой монтажник ее ставил, даже всю его биографию, вплоть до скандалов с тещей. А когда вспомнил оборонный проект, над которым работало наше КБ, тут же пришло решение сложнейшей проблемы, за которую Госпремию потом коллектив получил.

Медики и священнослужители, беседовавшие с реанимированными пациентами, отмечают общую особенность человеческих душ. Побывавшие на небесах вернулись в тела земных обладателей спокойными и просветленными, а те, что заглянули в преисподнюю, так и не смогли отойти от увиденного ужаса.

Общее впечатление людей, переживших клиническую смерть, таково: рай находится вверху, ад — внизу. Точно так же говорит о строении загробного мира Библия. Те, кто видел состояние ада, описывали приближение к нему как спуск. А кто уходил к небесам, те взлетали.

В некоторых случаях, когда человек отсутствовал на земле очень долго, он видел по ту сторону границы те же самые картины ада и рая, которые рисует Священное Писание. Грешники страдают от своих земных желаний. Например, доктор Георг Ритчи видел убийц, которые были прикованы к своим жертвам. А россиянка Валентина Хрусталева — гомосексуалистов и лесбиянок, сросшихся друг с другом в позорных позах.
Collapse )

Одержимый мальчик из Джорджтауна

35407435

Этот случай наблюдался в 1949 году в Джорджтауне, США и в нем были примерно в равных пропорциях представлены симптомы и одержимости, и полтергейста. Носителем, а потом и жертвой «вторжения» стал тринадцатилетний мальчик.

Все началось с игры в спиритический сеанс. Вскоре стали слышаться стуки и царапанья, которые продолжались и по ночам. Раздавался громкий треск вокруг иконы с изображением Христа.

Через десять дней звуки прекратились, но тремя днями позднее возобновились в комнате мальчика в форме скрипов и шагов по полу. Семья думала, что это дает знать о себе дух недавно почившего родственника.

Позднее проявления стали более выразительны. Исчезала, появляясь в самых странных местах, одежда. Переворачивалось кресло с сидящим в нем мальчиком. В его присутствии взмывали в воздух и «плавали» по комнате всякие предметы. Да и в школе ему не было покоя — предметы срывались с места и там. Мальчика попросили уйти из школы, пришлось родителям нанять частного учителя.

Врачи и психологи, обследовавшие его, никакой патологии не обнаружили. Вскоре стал проявляться еще более странный симптом: несколько раз он поднимался в воздух прямо с кровати, на которой лежал, иногда вместе с матрацем, и «плавал» в воздухе. То же происходило и в больнице, куда его положили, надеясь излечить «болезнь».

Обеспокоенные родители пригласили священников, и те поставили диагноз: одержимость. Мальчика сотрясали судороги, он подскакивал на кровати и вновь падал на нее, как управляемая нитками кукла. А иногда взлетал над кроватью да так и оставался в воздухе безо всякой опоры.

Через шесть недель припадки стихли, но мальчик стал как бы другой личностью. Его голос превратился в низкий, хриплый, угрожающий, постоянно звучали непристойности. На животе образовались болезненные царапины. Лютеранские священники, вошедшие в дом, были брошены на пол невидимой силой.

Родители обратились в католическую церковь, где и был начат продолжавшийся целых десять недель ритуал экзорцизма, проводимый двумя католическими священниками. Во время первых сеансов сорокакилограммовый мальчик с необыкновенной резвостью выпрыгивал из кровати, разбрасывал служителей и со страшной силой бил экзорциста по руке.
Collapse )

Из-за глобального потепления подтопило "Хранилище судного дня" в Норвегии

36108097

Таяние вечной мерзлоты привело к небольшому потопу во Всемирном семенохранилище (более известное как "Хранилище Судного дня") на острове Шпицбергене (Норвегия). Семена при этом не пострадали.

Всемирное семенохранилище построено в 2008 году и предназначено для сохранения запаса семян со всего мира в случае глобальной катастрофы (падение астероида, ядерная война, глобальное потепление и тому подобное).

Хранилище расположено на высоте 130 метров над уровнем моря — предполагается, что это предотвратит его затопление из-за цунами или повышения уровня мирового океана из-за таяния ледников. Бункер находится на глубине 120 метров в вечной мерзлоте.

С помощью холодильных установок в хранилище поддерживается постоянная температура -18 градусов, однако если холодильные установки выйдут из строя, то вечная мерзлота не даст помещению нагреться выше -3 градусов.

Несмотря на принятые предосторожности, таяние вечной мерзлоты из-за аномально теплого 2016 года вызвало небольшой потоп в тоннеле на входе в хранилище. Благодаря отрицательной температуре воздуха вода, проникшая в тоннель, замерзла и сотрудники убрали небольшой «ледник» из хранилища.
Collapse )

Женщина утверждает, что ее мужчин распугивает призрак черного монаха

Screenshot_54

52-летняя жительница британского Уэйкфилда Трейси Проктор утверждает, что в ее доме живет призрак черного монаха, который не подпускает к ней мужчин. У разведенной матери двоих детей давно не было личных отношений, потому что все, кого она приводила к себе, в ужасе сбегали.

По словам Проктор, призрак до смерти пугает всех приходящих к ней в гости мужчин, в том числе даже сыновей и внуков.
Женщина говорит, что каждый, кто оставался у нее на ночь, слышал шаги и вой, а некоторые даже видели мрачную призрачную фигуру. Британка утверждает, что все, кто видел приведение, описывали его одинаково.
Collapse )

Адописные иконы

8On8vh4PWiY

В Средние века на Руси были распространены так называемые «адописные иконы».
Свое название они получили за то, что имели 2 слоя.
На первом, внешнем, изображались традиционные для икон сюжеты и образы: Иисус Христос, святые угодники и пр.
На втором слое, скрытом под первым, были нарисованы картины ада, чертей, дьявола.
Обычно рисовавший иконы художник (богомаз) сперва наносил на основу грунт и на нем рисовал картины ада. Затем он ждал, когда краска как следует высохнет, и снова наносил грунт. Только после этого богомаз изображал канонический христианский сюжет. Иногда он мог просто пририсовать какому-нибудь святому рога и скрыть их под слоем краски, сделав незаметными для сторонних наблюдателей.
История и значение
Адописные иконы считаются легендарными. О них ходят многочисленные легенды, часто встречаются упоминания в разных исторических документах, но реальные примеры таких икон до наших дней не сохранились. Впервые термин «адописные иконы» встречается в памятнике XVI века, житие Василия Блаженного.
В нем описывается, как Василий Блаженный подошел к городским воротам, на которых была выставлена считавшаяся чудотворной икона с изображением Богоматери. Вопреки ожиданиям толпы богомольцев, окруживших чудесный образ, он не стал возносить ему молитвы, а бросил в икону камнем. Свой поступок святой объяснил тем, что под видимым слоем краски имеется изображение черта. Затем он доказал свои слова, продемонстрировав сокрытое изображение.
Collapse )

Привидение луцкого кладбища

7svplufwqJY

Эта история к нам пришла из Волынского Полесья - украинского города Луцка.
Основным источником информации стало информационное интернет-издание "Таблоид Волыни", на страницах которого в текущем году появилось несколько публикаций на тему привидения, регулярно появляющегося на одном из кладбищ города Луцка.
Речь здесь шла о старом кладбище, которое находится на восточной окраине Луцка по улице Окружной, на границе городского микрорайона Теремно и села Липины. Долгое время оно стояло заросшим деревьями и кустарником, но несколько лет назад его расчистили, и после этого появились рассказы о привидении.
В упомянутом источнике были приведены показания нескольких очевидцев - случайных прохожих и проезжих (на автомобиле по трассе), местного жителя и даже смотрителя этого кладбища. Описания привидения в общих деталях довольно схожи между собой:
Collapse )