?

Log in

No account? Create an account

July 9th, 2015

Есть какая-то огромная несправедливость в том, что и без того богатые получают поблажки, чтобы дальше богатеть, а бедные вынуждены платить все больше и больше, после чего, разумеется, становятся еще беднее. И это я не о помещиках русских несколько веков назад. Подобное происходит прямо сейчас перед вами.

Просто сравните две эти новости:

С 1 июля вступил в силу закон "О торговом сборе", в который были внесены правки об освобождении религиозных организаций от уплаты сбора за торговую деятельность. Закон "О торговом сборе" был принят в конце прошлого года, а соответствующие правки в него внесли 24 июня 2015 года. Последними правками правительство Москвы вывело из-под действия Закона церковные лавки и другие объекты, продающие товары на территории культовых объектов. С чем связаны подобные правки на официальном сайте Московского Патриархата не уточняется.

main13181331_358bf4ba468a66419e6cc9f77bb6d2b8

Огромная организация с огромным оборотом средств без объяснения причин освобождена от уплаты налогов. Ну что же, бывает... А где взять тогда деньги, чтобы восполнить пробелы в финансировании бюджета? Ну, например, здесь:

Уличных музыкантов в Москве могут обязать получать патенты, сообщил глава Департамента культуры Александр Кибовский. По данным ТАСС, комиссия Мосгордумы и Департамент культуры создадут рабочую группу, которая займется разработкой нормативов для легализации в городе уличных музыкантов и артистов. Кибовский рассказал, что патенты помогли бы решить споры между артистами и жителями домов, вблизи которых они играют. Деньги с патентов будут идти в тот район, где играют музыканты. Он отметил, что задача властей сделать так, чтобы музыканты, которые решили работать на столичных улицах, регистрировались. При этом город заинтересован в развитии уличной культуры.

1424129180_12ulichnyemuzykanty10

Нужны ли комментарии?
promo gogol october 8, 2015 22:00 25
Buy for 150 tokens
Москва нашла новый источник дохода – праздники. Когда в остальных городах устроить большой праздник – это страшнючий геморрой, который ставит на уши всю городскую администрацию, и заставляет вешаться бухгалтерию, в Москве это налаженный бизнес. Все же понимают, зачем региональные…
Чертолье - ныне улица Пречистенка, сложилась в XVI веке как дорога из Кремля в Новодевичий монастырь, основанный в 1524 году великим князем Василием III  в память освобождения Смоленска из-под польского владычества. Соборная церковь была посвящена чудотворной иконе Смоленской Божией Матери, в церкви находилась и сама икона...


Уж больно оно напоминало что-то, связанное с сатаной. По указу царя 16 апреля 1658 года Большая Чертольская дорога была переименована в Пречистенскую, а ворота, носившие ранее название Чертольских, теперь стали Пречистенскими. Феномен, о котором идет речь – это древнее городище и жертвенник Перуна в урочище Чертолье, который относится не только к историческим, но к историко-культурным феноменам. Это место стало известно с XIV века. Название оно свое получило от ручья, вытекавшего из Козьего болота (теперь это Бульварное кольцо) и впадавшего в Москву-реку, и оврага под названием Черторый или Черторой.

Сейчас об этих местах нам напоминает Чертольский переулок. Овраг, собственно, образовался из-за того, что в дождливый период ручей становился довольно полноводным и хорошо промывал землю. Название оврага произошло из сочетания двух слов: «черт» и «рыл». Другая версия происхождения названия Пречистенка так же связана с Чертольским оврагом. Но в данном случае не с самим оврагом, а некой «чертой» или границей, которая проходила по оврагу.

Профессор и географ Мурзаев со ссылкой на Н. И. Толстого дает понять, что слово «черт», как таковое, означает просто «болото». В 1989 году археологом и этнографом, доктором исторических наук М. Г. Рабиновичем было сделано любопытное открытие. Были сопоставлены необходимые данные нескольких наук: топонимики, истории религии и археологии. В том районе, где сейчас расположены Обыденские переулки, все еще есть признаки существовавшего там городища в виде крутых склонов и расплывшегося вала. В центре этого «городища» стоит церковь из камня. На ее месте стояла более древняя, однако название ее так и сменилось, это по-прежнему церковь Ильи Обыденного.

В древности церквушки с таким названием встречались очень часто, их возводили на местах жертвенников Перуна, который в славянской мифологии считался повелителем грозы, грома и княжеской дружины, а его образ был заменен образом святого Ильи. Рабинович связывал месторасположение древнего Чертольского культового сооружения с культом Перуна и сменившего его пророка Ильи. Он сделал предположение, что корень слова Чертольский «черт» имеет отношение к Перуну. Связано это с тем, что на месте святилища была возведена христианская «обыденная» церковь, а сделано это было по какому-то особому случаю и сроком буквально в один день.

Расположено древнее городище на метро «Кропоткинская» на улице Пречистенка.
10 июля во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства открывается выставка "Непростая игрушка". Она погрузит посетителей в удивительный мир матрешки, сообщает пресс-служба музея.

Посетителям расскажут о том, как появилась матрешка, историю ее развития. Также гости выставки узнают много интересного о создателях этой игрушки и о наградах, которые она получала – в том числе на Всемирной выставке в Париже в 1900 году.

На экспозиции будут представлены предметы из фондов ВМДПНИ при участии Государственного музея искусства народов Востока и Художественно-Педагогического музея игрушки в Сергиевом Посаде.


92585590_large_3437398_2

Для тех, кому интересно:

[Краткая история появления матрешки]

Первая русская матрешка

Прообраз веселой круглолицей русской девушки, воплощенный в классических матрешках, был привезен в Россию из Японии в начале XIX столетия. Сувенир из страны восходящего солнца представлял собой деревянные, вкладывающиеся друг в друга, фигурки японского мудреца-старика Фукурума. Они были красиво расписаны и стилизованы в духе традиций страны-прародительницы современной матрешки.

Попав в Московскую мастерскую игрушек, японский сувенир вдохновил местного токаря Василия Звездочкина и художника Сергея Малютина на создание подобных игрушек. Мастера выточили на станке и расписали похожие фигурки, вкладывающиеся одна в другую. Первым аналогом японского сувенира стала девушка в косынке и сарафане, последующие матрешки изображали милых забавных детей – мальчиков и девочек, на последней, восьмой по счету матрешке, был нарисован спеленатый младенец. Свое название матрешка, скорее всего, получила в честь распространенного в тот период времени женского имени Матрена.

Сергиево-Посадские матрешки

После закрытия мастерской в Москве, в 1900 г. изготовлением матрешек занялись мастера в Сергиевом Посаде, в учебно-показательной мастерской. Данный вид народного промысла получил большое распространение, неподалеку от столицы появились мастерские Богоявленских, Ивановых, Василия Звездочкина, переехавшего в Посад из Москвы.

Со временем, данная игрушка-сувенир приобрела такую популярность, что ее стали заказывать у русских мастеров иностранцы: французы, немцы и др. Такие матрешки стоили недешево, но полюбоваться было чем! Роспись этих деревянных игрушек становилась красочной, витиеватой, разнообразной. Русских девушек-красавиц художники изображали в длинных сарафанах и расписных платках, с букетами цветов, корзинками и узелками. В начале двадцатого столетия было налажено массовое производство матрешек для зарубежных государств.

Позже появились матрешки мужского рода, например, изображающие пастушков со свирелью, усатых женихов, бородатых стариков с клюками и т.д. Компоновались деревянные игрушки по самым разным принципам, но закономерность, как правило, обязательно прослеживалась – например, матрешки-женихи находились в паре с матрешками-невестами и родственниками.

Матрешки Нижегородской губернии

Ближе к середине XX столетия матрешка распространилась далеко за пределы Сергиева Посада. Так, в Нижегородской губернии появились мастера, которые делали матрешки в виде стройных высоких девушек в ярких полушалках. А Сергиево-Посадские умельцы изготовляли данные игрушки в виде более приземистых и пышных барышень.

Современные матрешки

Матрешка и сейчас считается одним из символов русской культуры. Современные матрешки изготавливаются в самых различных жанрах: кроме классических рисунков на них помещаются портреты известных политических деятелей, телеведущих, звезд кино и эстрады.

В Сергиевом Посаде, в Музее игрушки находятся коллекции матрешек различных мастеров начала и середины XX века, а также первая матрешка, расписанная известным художником Сергеем Малютиным.
Практически все знают журнал "Флирт", который бесплатно раздают на улицах Москве. И все прекрасно понимали, чем именно занимаются девушки, чьи фотографии с номерами телефонов и зазывающими речами в нем публикуются. Однако, для многих стало сюрпризом, что основатели этого издания занимались не просто сбором информации о девушках и ее распространением, а самым настоящим сутенерством. У них была даже своя диспетчерская служба, прям как в такси: Вам темненькую или светленькую? Размер груди какой? Подъедет девушка. Стоимость такая-то. Ожидайте. На самом деле, не в курсе, как там все это организовано, но количество задержанных и конфискованный тираж все-таки поражают.

Правоохранители обнаружили тираж нового номера журнала «Флирт» в городе Всеволожске Ленинградской области. 75 тысяч экземпляров журнала с рекламой интим-услуг опечатали и оставили на временное хранение на складе. Как пояснили работники типографии сотрудникам правоохранительных органов, тираж журнала каждый раз был разным — от 70 до 120 тысяч экземпляров.

Сам же владелец журнала, почуяв неладно, планировал скрыться, но поймали его раньше. Благодаря этому его не выпустят под подписку о невыезде.
Всего же задержано было 37 человек: два организатора (главных редактора) журнала и 35 диспетчеров.

700flrt

Ну а сегодня стало известно, что фактического владельца этого журнала Дмитрия Зяблицева суд решил оставить за решеткой минимум до 25-го августа.

Подробнее: http://www.interfax.ru/russia/452661

Печальнее всего то, что это прибыльный бизнес. И долго вакантное место крупного сутенера пустовать не будет. Надо же девочкам где-то себя рекламировать.

Осторожно, книга!

Оригинал взят у lilianaos в Осторожно, книга!



Не могу процти мимо и не оставить сообщение, вдруг кому-то будет полезно. Те кто собирают серию ИДМ Крапивина, книги отмечены как 6+, но получается так, что издатели ставят пометку о допустимом возрасте очень безответственно. Проверяйте содержание.

Книга "Лето кончится не скоро", якобы для 6 лет.

В тексте например присутствуют вот такие описания: "А есть такое, о чем при Женьке и Тине вообще не скажешь никогда. Об этой ночной возне в девчоночьих спальнях. Или о скользком, как червяк, восьмикласснике по прозвищу Гульфик. Как он, когда гасили свет, ужом лез в мальчишьечи постели. И слюнявыми губами в ухо: "Ах ты мой хорошенький. Дай-ка я попробую на твердость твой гвоздик".

Кроме того книга изобилует сценами насилия: жестокими описаниями избиения с примением дубинок взрослыми главного героя - мальчишку Шурку, как в интернате, так и в милиции, насилием самого Шурки над другими, подробным описанием убийства Шуркой из самодельного пистолета владельца фирмы, подозреваемого в убийстве его отца, сцена жестокого убийства собаки.

Сразу кажу, что для подростков книга вряд ли будет интересна, сюжет простоват для них.

Книги у ИДМ дорогие, в среднем 500-600 руб и обидно купить дорогую книгу, которую нельзя дать в руки ребенку.

книгаCollapse )




Profile

gogol
Николай Гоголь

Latest Month

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Powered by LiveJournal.com